Volovska žrtva

Goveda su oduvek bila Slovenima značajne životinje. O tome govore još i arapski putopisci iz X i XI veka, poput ibn Rosteha koji navodi da: “Svi oni (Sloveni) poštuju volove.”. Vo je jasno uvažavan pri radu, pa će stoga postati oličenje snage. Međutim, on će se u zajednici smatrati za mnogo više od teretne životinje. Tako je poznato da se volovi uključuju u određene magijske i obredne radnje. Imajući ovakav odnos u vidu i njihovo žrtvovanje može se smatrati izuzetno značajnim.

Svedočanstvo o ovakvom postupku dolazi nam iz VI veka u jednom od najranije zabeleženih izveštaja o Slovenima gde Prokopije iz Cezareje beleži kako su upravo volovi žrtve prinošene gromovniku. Zanimljivo je da stolećima kasnije, u etnografskom materijalu iz Rusije, nailazimo na sličan pomen žrtvovanja bika. Ovde se, naime, govori o zajedničkoj seoskoj proslavi zvanoj bratčina koja se održavala pri većim religijskim svetkovinama. Tako je bilo i na Ilindan, kada bi se meštani sastajali, slavili i zajedno obedovali. Bik, nekada hranjen ili u novije vreme kupljen sredstvima čitave zajednice, bivao je žrtvovan a zatim kuvan u kotlu. Zabeleženo je i verovanje da bik crvene boje obezbeđuje vremenske prilike pogodne za obavljanje radova u polju.

Ova veza goveda i atmosferskih pojava poznata nam je iz južnoslovenske etnologije gde su upravo bikovi jedno od učestalih otelotvorenja gradobranitelja ali i gradonosaca. Ovakvi primeri jasno se uočavaju u građi iz zapadne Srbije. Tako se u Dragačevu teranje gradonosnih oblaka vrši palicom za teranje goveda. Dok se tom prilikom upotrebljavaju jedinstvena zazivanja poput:

Ustuk’ biče!

Ne daj tvojim bijelim govedima!

Naša su crna, vašu će nadjačati,

pobiće vaša goveda

Ej, ne daj, brate,

Stanko utopljeniče!

Ne daj bijelim volovima

U naše njive i voćnjake!

Ćeraj i’ tamo u nedođin!

Pored ovakvih verovanja, u Srbiji i Makedoniji se beleže i običaji o Ilindanu koji su gotovo istovetni ruskim. I ovde će se seljani sakupljati na posebnom mestu gde će zajednički bik biti žrtvovan, a zatim skuvan i poslužen kao deo slavljeničke trpeze. Ipak, usled snage i značaja koje ova životinja poseduje, treba znati da će se ona pojavljivati kao žrtva i kod brojnih drugih međusobno nepovezanih svetkovina i magijskih praksi.