Prelazak mosta
Kategorija: Prostor, Verovanja
U slovenskim mitovima ovaj čin se izjednačava sa prelaskom u onostrano. Brojna kazivanja govore o putovanju duše preko mosta nakon smrti. Sam put uvek sadrži brojne prepreke a često i čudovišnog čuvara sa kojim se mora sukobiti. Ovakav mit poznat je najrazličitijim narodima širom planete. Međutim, kod Slovena prelazak preko mosta postao je oličenje obreda prelaza uopšte. Tako da je drugi veliki mit onaj o božanskoj svadbi gde mladoženja na putu do mlade mora preći most. Ovakva mitska slika preneta je i na svakodnevicu tako se u svadbenim obredima most prelazio kako bi mladić slikovito postao muškarac a žena prešla iz jednog domaćinstva u drugo. Isto tako se i mrtvac prenosio preko vode, bilo mostom, bilo preko jednostavnog debla, kako bi se simbolički dočarao njegov prelaz. Kako se sam most ne nalazi ni u jednom od svetova odnostno stanja, on predstavlja opasnost zbog svoje neodređenosti. To ga čini pogodnim za sa stecište raznih nečistih bića, koja su i sama u međuprostoru. I upravo na njemu se brojni junaci sukobljavaju sa zlim silama.
Literatura:
- Слободан Зечевић - „Култ мртвих код Срба“, ИРО Вук Караџић, Београд, 1982
- Мирча Елијаде - „Шаманизам и архајске технике екстазе“, Матица Српска, Нови Сад 1985
- Александар Лома - „Неке српске паралеле источнословенском Вију“, Balcanica 32–33, 2001–2002, стр. 123–141
- Людмила Н. Виноградова - „Мост, „Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5 томах“, том 3, Международные отношения, Москва, 2004
- Radoslav Katičić - "Zeleni lug", Ibis grafika, Zagreb, 2010
